行测考试定义判断题，简单来讲考的就是一种“现学现用”的能力。“现学”就是要完全遵照题干已知信息，“现学”就是要对选项的匹配程度进行即刻判断。定义题的题干会将概念的内容进行客观阐释，阐释内容由主客体、限定内容、中心词构成，清晰易懂。
所以，定义判断的阅读理解难度更有可能设置在选项中，比如古文选项。而古文选项，让一部分考生有畏难情绪、慌张中打乱了定义判断的解题节奏;也有一部分考生因为自己中小学时曾学过诗歌、大意之下判断失误了。想要解决定义判断题中选项，就像孙悟空要拆穿白骨精的真面目，需要“三打”。
第一打，是要坚定地“打磨”解题步骤。解题步骤应从阅读设问入手，着重阅读题干信息。熟背如下解题步骤：
第二打，是要巧妙地“打透”古文理解。分析和理解古文选项时，要把古文的单音节词转换成双音节词，面对省略句式并弥补上其缺失的语法部分，得到完整通顺的白话文释义。
第三打，是要全面地“打破”古文干扰。打破干扰的关键在于匹配关键信息时，一定要用释义去与关键信息进行匹配，尤其注意区分古文释义的一词多义。
以下面这道题为例。
时间知觉是对客观现象延续性和顺序性的感知。时间知觉的信息，既来自于外部，也来自内部。外部信息包括计时工具，也包括宇宙环境的周期性变化。内部信息是机体内部的一些有节奏的生理过程和心理活动。
根据上述定义，下列没有包含时间知觉信息的是：
A.东边日出西边雨，道是无晴却有晴
B.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
D.月出惊山鸟，时鸣春涧中
正式开打~
第一打：按照解题步骤获取设问和题干信息。
从设问句判定，本题属于“时间知觉信息”概念下的选非题。从题干中能找到的关键信息有“对客观现象延续性和顺序性的感知”和“宇宙环境的周期性变化”，以及“机体内部的一些有节奏的生理过程和心理活动”。
第二打：将古文选项转化成释义。
A项转化成“东边太阳出现和西边下雨同时发生，说不是晴天但是又有晴天的景象”，B项转化成“三更时分亮灯夜读直到五更时分晨鸡打鸣，正是男孩子们读书的好时候”，C项转化成“月亮有阴、晴和圆、缺的交替变化，让人有悲伤、欢喜的情绪和对离别、相聚的感叹”，D项转化成“月亮出现惊动了山中的飞鸟，时而在春天的溪涧里不时地鸣叫”。
第三打：将释义与题干关键信息进行。
其中，B、C两项较明显。B项匹配发现“三更时分到五更时分”属于“宇宙环境的周期性变化”，符合定义。C项匹配发现“月亮的交替变化”属于“宇宙环境的周期性变化”，“悲伤、欢喜”属于“机体内部的一些有节奏的心理过程”，符合定义。而A、D项分别“日出”、“月出”，都涉及宇宙星体和“出”这一单音节词搭配，容易被当做类似项被聚类排除。实际上两个“出”一个是“出太阳”，一个是“月亮出现”，区分一词多义才能发现A项中“日出”义在晴天的天气状态，D项中“月出”义在月亮升起的周期动作。对比发现“月亮升落”属于“宇宙环境的周期性变化”，而A项的“晴天”是天气不符合“时间信息”，也不具备“延续性和顺序性”，所以A项不符合定义，选非题答案当选A。
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